為了緬懷中華民族的民族英雄們，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議1949年9月30日決定，在首都北京建立中國人民英雄紀(jì)念碑，并于同日舉行奠基禮，毛澤東宣讀紀(jì)念碑碑文（圖1）并執(zhí)锨鏟土（圖2），表達對烈士的尊敬，周恩來代表會議全體代表發(fā)言（圖3）。此時軍樂隊演奏的即是《哀樂》。

為了揭開這首哀樂背后的神秘面紗，本文作者采訪了羅浪將軍及相關(guān)人士，聆聽他們講述《哀樂》的創(chuàng)作歷程。

《哀樂》起源的三種說法

關(guān)于《哀樂》的起源，流傳著多種說法，每一種說法都如同樂章中的不同聲部，共同編織著這首著名樂曲的歷史脈絡(luò)。

劉熾改編自陜北嗩吶曲《鳳鳳鈴》說

一種廣為流傳的說法認(rèn)為，《哀樂》是抗戰(zhàn)時期延安“魯藝”的音樂工作者劉熾等人，根據(jù)陜北嗩吶吹奏的民間樂曲《鳳鳳鈴》改編而成。

1942年春，劉熾與張魯、關(guān)鶴童在米脂縣尋訪到了當(dāng)時負有盛名的嗩吶藝人常毛兒。常毛兒就像一位民間音樂的寶藏守護者，向他們傳授了多首民間音樂，其中《將軍令》《大擺隊》《柳生芽》《萬年歡》等樂曲各具特色，而《鳳鳳鈴》則以其豐富、深情、悲壯、博大的音樂特質(zhì)，給劉熾等人留下了深刻的印象，仿佛是命運之弦在那一刻被輕輕撥動。

不久后，在迎送成吉思汗靈柩的任務(wù)中，陜甘寧邊區(qū)政府委托“魯藝”組織專業(yè)樂隊。劉熾憑借著敏銳的音樂洞察力，建議使用《鳳鳳鈴》作為迎送靈柩的音樂。他們通過集體商量和笛子的領(lǐng)奏，對樂曲進行了加工、改造和豐富，就像一群技藝精湛的工匠精心雕琢一件藝術(shù)品，形成了《哀樂》的雛形。

隨后，在迎送劉志丹靈柩的過程中，樂曲又得到了進一步的完善，宛如一顆種子在歲月的滋養(yǎng)下逐漸成長為參天大樹。

劉熾，原名劉德蔭，陜西西安人，自幼便隨民間藝人學(xué)習(xí)西安鼓樂。他曾為多部經(jīng)典影片如《上甘嶺》《英雄兒女》等創(chuàng)作了膾炙人口的插曲，這些插曲如同璀璨的星辰，照亮了中國電影音樂的天空。1955年，劉熾在為電影《上甘嶺》作曲時，曾將《哀樂》改編為雙管管弦樂隊演奏的形式，展現(xiàn)了他在音樂改編方面的卓越才華。

此外，《哀樂》中的部分旋律與秦腔中的苦音有著異曲同工之妙，仿佛是兩種不同藝術(shù)形式的靈魂碰撞。

另據(jù)《天津日報》報道，樂曲采回后，采集者根據(jù)其風(fēng)格易名為《追悼曲》，并在延安軍民公祭劉志丹時，由音樂工作者編配民樂譜并填詞，臨時命名為《公祭劉志丹》，這一系列的演變見證了《哀樂》從民間走向正式舞臺的歷程。

馬可創(chuàng)作《公祭劉志丹》說

另一種說法則將《哀樂》的創(chuàng)作歸功于以馬可為主的延安音樂工作者。

1936年，西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建人之一劉志丹同志不幸犧牲，這一噩耗如同一顆重磅炸彈，在革命根據(jù)地引起了巨大的悲痛。毛澤東在悲痛之中，委托邊區(qū)文藝工作者迅速創(chuàng)作一首葬禮音樂，用于劉志丹的追悼會。

于是，馬可等人迅速行動起來，他們搜集素材，結(jié)合陜北民歌《繡荷包》與《珍珠倒卷簾》的主旋律，改編創(chuàng)作了凄楚動人的管樂曲《公祭劉志丹》，即沿用至今的《哀樂》。

馬可，江蘇徐州人，是中國現(xiàn)代作曲家的杰出代表，他的代表作品包括群眾歌曲《南泥灣》《咱們工人有力量》等。他在歌曲創(chuàng)作、歌劇創(chuàng)作、音樂理論方面均作出了卓越的貢獻，就像一座巍峨的山峰，屹立在中國音樂史的長河中。他的創(chuàng)作風(fēng)格既具有深厚的民間音樂底蘊，又融入了革命的時代精神，為中國的音樂事業(yè)注入了新的活力。

羅浪改編自北方民間吹打樂曲說

還有一種說法認(rèn)為，《哀樂》是由中國人民解放軍軍樂團首任團長羅浪根據(jù)北方一首民間吹打樂曲改編而成的。

羅浪，原名羅南傳，是新中國軍樂事業(yè)的主要奠基人之一。他歷任中央軍委軍樂團團長、中央廣播樂團團長等職，并在開國大典上擔(dān)任樂團及聯(lián)合軍樂團總指揮，他的名字與中國軍樂的發(fā)展緊密相連，是中國軍樂史上的一座豐碑。

據(jù)羅浪將軍回憶，1945年，他與張非、徐曙三人在晉察冀根據(jù)地采風(fēng)時，從一位綽號“喇叭轉(zhuǎn)”的民間嗩吶藝人那里記錄到了一支婉轉(zhuǎn)凄切的曲子。

據(jù)“喇叭轉(zhuǎn)”介紹，這首曲子專用于紅白喜事，快節(jié)拍吹奏顯得熱鬧用于婚事，慢節(jié)拍吹奏則轉(zhuǎn)為哀婉用于喪事，就像一把神奇的鑰匙，能開啟不同情感世界的大門。羅浪等人對此頗感興趣，他們小心翼翼地記下了樂譜。

后來，羅浪了解到在華北一帶流行的戲曲中均有此調(diào)，這讓他更加堅信這首曲子的價值和潛力。于是，在1945年晉察冀軍區(qū)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利大會上祭奠抗戰(zhàn)死難烈士時，羅浪執(zhí)筆將此曲進行改編并指揮樂隊演奏，從而形成了《哀樂》的雛形，這是他對民間音樂的一次成功創(chuàng)新和傳承。

羅浪將軍的獨家回憶

在眾多的說法中，羅浪將軍的回憶為我們揭示了《哀樂》創(chuàng)作背后的深情與智慧。

2006年12月6日，北京市黃寺的一座宿舍樓內(nèi)，冬日的暖陽透過窗戶灑在地板上，給這靜謐的空間增添了幾分溫馨。在這里，筆者與“《國歌》第一指揮人”張則恭之子張之清、《運動員進行曲》的作者吳光銳、軍樂演奏家汪呈發(fā)等人，懷著崇敬與期待的心情，一同拜見了中國人民解放軍軍樂隊創(chuàng)建人、開國大典聯(lián)合軍樂團總指揮、著名軍樂指揮家羅浪將軍。

羅浪將軍雖已年邁，但精神矍鑠，操著一口帶著南方韻味的口音，談吐間透露出非凡的活力與熱情。對話從我撰寫的《中國人民解放軍軍樂隊的由來》一文展開，羅浪將軍與吳光銳老鄉(xiāng)欣然在《人民政協(xié)報·春秋》的報樣上題詞“難忘開國大典”“歷史的回聲”留念，那剛勁有力的字跡仿佛在訴說著他們曾經(jīng)的輝煌與激情，也為這次會面增添了幾分紀(jì)念意義。

隨著交流的深入，筆者抓住時機，向羅浪將軍請教了關(guān)于《哀樂》創(chuàng)作的問題，一場探尋音樂歷史真相的旅程就此開啟。

羅浪將軍指出，當(dāng)他看到死難烈士的遺體還保持著搏斗的姿態(tài)時，他的內(nèi)心被深深地震撼了。那一刻，他仿佛看到了烈士們在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)的身影，感受到了他們對國家和民族的無限忠誠。他深感哀樂不僅僅是哀悼的音樂，更應(yīng)該表達緬懷并牢記英雄豐功偉績的情感。就像一位詩人，用音樂書寫對英雄的敬意和贊美。

因此，在創(chuàng)作過程中，他在降E小調(diào)的基礎(chǔ)上，于全曲最強音處采用臨時轉(zhuǎn)大調(diào)手法，使曲調(diào)在嗚咽、悲哭之后又激昂而堅決，仿佛是在訴說著英雄們雖然逝去，但他們的精神永遠不朽。

羅浪將軍詳細回憶了《哀樂》的創(chuàng)作過程，就像一位工匠在講述他打造一件藝術(shù)品的艱辛與喜悅。他改變了原曲的記譜法，將較快的2/4節(jié)奏改為舒緩的4/4拍，這一改變?nèi)缤o樂曲注入了沉穩(wěn)的氣質(zhì)，使曲調(diào)更加深沉凝重，仿佛時間在這一刻放慢了腳步。由最初的一段旋律變奏為如今的三段式結(jié)構(gòu)，就像給樂曲搭建了一個更加堅固的框架，使其層次更加豐富。

采用短調(diào)和聲，由原來的大齊奏配器形成標(biāo)準(zhǔn)的大軍樂隊譜，這一系列的改變使得《哀樂》在音響效果上更加豐富和立體，仿佛是一幅絢麗多彩的音樂畫卷。

尤其是曲中陡轉(zhuǎn)臨時大調(diào)的藝術(shù)處理，在哀悼樂曲的編創(chuàng)中留下了開創(chuàng)性的一筆。它開辟出一種“哀而不傷、悲而壯美”的嶄新境界，就像在黑暗中點亮了一盞明燈，讓人們在哀痛中感受到希望和力量。這種藝術(shù)處理不僅展現(xiàn)了羅浪將軍高超的音樂技藝，更體現(xiàn)了他對音樂情感的深刻理解和把握。

樂曲與指揮的完美契合

在《哀樂》的演繹過程中，張則恭的指揮藝術(shù)無疑為其增添了獨特的魅力。

張則恭1905年4月出生在河北省青縣流河鎮(zhèn)南孫莊，18歲時在軍閥盧永祥部第四師軍樂隊當(dāng)上了一名樂兵。1930年12月至1939年3月在國民黨軍第一師軍樂隊當(dāng)軍樂上士、助教、隊副，負責(zé)訓(xùn)練、指揮樂隊。1943年3月，張則恭在國民黨軍第三十七集團軍司令部軍樂隊當(dāng)隊長。1945年3月，在國民黨軍第三軍軍樂隊當(dāng)二等軍樂佐、軍樂隊長，一直負責(zé)樂隊訓(xùn)練與管理工作，直到1947年10月在清風(fēng)店戰(zhàn)役被解放。

羅浪手持軍區(qū)的命令，歷時一個多月，找到了所有第三軍的軍樂隊員，組建晉察冀軍區(qū)軍樂隊。張則恭被解放入伍，成為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士，并任教員，負責(zé)樂隊的教學(xué)、訓(xùn)練工作。

張則恭的指揮風(fēng)格獨具特色。他對音樂有著深刻的理解和感悟，就像一位智者，能洞察音樂中的每一個細節(jié)。在指揮《哀樂》時，他不僅僅是在指揮樂隊演奏音符，更是在傳達一種情感，一種對逝者的敬意和對生命的尊重。他的手勢流暢而富有表現(xiàn)力，每一個動作都仿佛是在與音樂對話，引領(lǐng)著樂隊進入一個充滿情感的音樂世界。

例如，在《哀樂》的慢板部分，他的指揮手勢緩慢而沉穩(wěn)，仿佛是在撫慰著逝者的靈魂，讓樂隊演奏出深沉而哀傷的旋律。而在快板部分，他的手勢則變得有力而堅定，激發(fā)樂隊演奏出激昂而悲壯的音符，表達對英雄的贊美和敬仰。他的指揮風(fēng)格既嚴(yán)謹(jǐn)又富有激情，能讓樂隊在演奏中充分發(fā)揮出最佳水平。

張則恭與羅浪在中國人民解放軍軍樂隊是最佳搭檔，也都是中國人民解放軍軍樂團的創(chuàng)建者。在音樂創(chuàng)作和演奏方面有著密切的合作。羅浪作為《哀樂》的改編者，為樂曲奠定了堅實的音樂基礎(chǔ)。而張則恭則通過自己的指揮藝術(shù)，將羅浪的音樂理念完美地呈現(xiàn)出來。

他們就像一對默契的搭檔，在音樂的舞臺上共同創(chuàng)造著奇跡。在排練過程中，張則恭會與羅浪深入交流，探討樂曲的情感表達和演奏技巧。羅浪向張則恭講述自己創(chuàng)作《哀樂》時的初衷和想法，而張則恭則會根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗，提出一些演奏上的建議。他們相互尊重，相互學(xué)習(xí)，共同為《哀樂》的完美演繹而努力。例如，在處理《哀樂》中臨時轉(zhuǎn)大調(diào)的部分時，張則恭就根據(jù)羅浪的創(chuàng)作意圖，調(diào)整樂隊的速度和力度，使這一部分的音樂更加突出和震撼。

在國家典禮上奏響

張則恭多次在國家重要典禮上指揮《國歌》《哀樂》等名曲的演奏，成為這些歷史時刻的見證者。

在1949年9月30日黃昏，政協(xié)第一屆全體會議閉幕后，毛澤東帶領(lǐng)與會人員在天安門前舉行了人民英雄紀(jì)念碑奠基典禮。張則恭站在軍樂隊前，神情莊重而肅穆。當(dāng)毛澤東神情肅穆地走過林中小徑、持锨為紀(jì)念碑基石落下第一锨黃土?xí)r，張則恭用手中的指揮棒輕輕一揮，40余人組成的軍樂隊奏響了《哀樂》深沉凝重的第一個音符。那一刻，時間仿佛停止了，人們的目光都聚焦在指揮臺和樂隊上，沉浸在對英雄的緬懷之中。

這是《哀樂》首次在國家典禮儀式上被采用，它承載著人們對英雄的緬懷，是一個具有歷史意義的時刻。

在后來的許多國家重要葬禮上，張則恭一次次地用他的指揮藝術(shù)，為逝者送上了最莊重的哀悼。他用自己的行動詮釋了音樂的力量，讓《哀樂》在國家典禮上成為了一種象征，一種對英雄的敬仰和對生命的尊重。

關(guān)于《哀樂》的起源和創(chuàng)作者，雖然存在多種說法，但無論哪種說法，都體現(xiàn)了我們民族對逝者的尊重和對生命的敬畏。羅浪將軍作為《哀樂》的改編者之一，他的藝術(shù)成就和貢獻將永遠銘刻在中國音樂史冊上。張則恭指揮家則用他的指揮藝術(shù)，為這首哀樂賦予了靈魂，讓它在不同的歷史時刻都能發(fā)揮出獨特的藝術(shù)強音。

（作者系第四、五、六、七屆河北省青縣政協(xié)常委）