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貴州貴陽(yáng)觀山湖區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)走深走實(shí)

作為貴州省鑄牢中華民族共同體意識(shí)“1+8”示范試點(diǎn)中貴陽(yáng)市唯一的試點(diǎn)區(qū)縣,觀山湖區(qū)始終以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,將“試點(diǎn)”責(zé)任化為“示范”動(dòng)力,在統(tǒng)籌機(jī)制、陣地建設(shè)、宣傳教育各領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力,讓“五個(gè)認(rèn)同”如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)各族群眾心田,走出了一條具有省會(huì)中心城區(qū)特色的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之路。

從區(qū)委統(tǒng)籌的頂層設(shè)計(jì)到基層村居的具體實(shí)踐,從互嵌式社區(qū)的歡聲笑語(yǔ)到校園里的文化共鳴,如今的觀山湖區(qū),“鑄牢”二字已從理念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的實(shí)踐成果,民族團(tuán)結(jié)之花在每一個(gè)角落綻放,為新時(shí)代民族工作貢獻(xiàn)著“觀山湖經(jīng)驗(yàn)”。

觀山湖區(qū)委將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入中心組理論學(xué)習(xí)內(nèi)容,寫入全會(huì)報(bào)告和工作要點(diǎn);觀山湖區(qū)委、區(qū)政府定期聽取工作匯報(bào),召開研究會(huì)議55次;觀山湖區(qū)人大將其列入監(jiān)督計(jì)劃、區(qū)政協(xié)開展專題調(diào)研;觀山湖區(qū)所有鎮(zhèn)(街)均明確有分管民族工作的負(fù)責(zé)人,所有村居均明確專兼職工作人員,確保民族工作、鑄牢意識(shí)工作在基層有人懂、有人抓……

“鑄牢意識(shí)就像擰麻花,越擰越緊,越擰越有力量?!庇^山湖區(qū)民宗局黨組書記、局長(zhǎng)謝卓君表示,為積極貫徹落實(shí)省、市對(duì)鑄牢工作的要求,觀山湖區(qū)構(gòu)建了“統(tǒng)籌機(jī)制凝聚多方合力、協(xié)作機(jī)制搭建共建平臺(tái)、督查機(jī)制壓實(shí)各方責(zé)任”的閉環(huán)體系,強(qiáng)化綜合協(xié)調(diào),搭建起各族群眾學(xué)習(xí)黨的民族理論政策、共建共治共享的實(shí)踐平臺(tái),推動(dòng)試點(diǎn)工作取得階段性成效。

在上下協(xié)同方面,觀山湖區(qū)構(gòu)建起“大統(tǒng)戰(zhàn)+多部門”聯(lián)動(dòng)模式。由區(qū)民宗局牽頭,聯(lián)合宣傳部、教育局、文旅局等22個(gè)部門成立民族工作協(xié)調(diào)機(jī)制,每年召開不少于1次聯(lián)席會(huì)議。

同時(shí),觀山湖區(qū)積極發(fā)揮好“考核指揮棒”作用,將鑄牢工作納入黨建成效考核和干部評(píng)先選優(yōu)依據(jù),形成“干好有激勵(lì)、落后有壓力”的鮮明導(dǎo)向。

如今,觀山湖區(qū)的統(tǒng)籌之力已轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的成果:2021年成功獲評(píng)“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”,2023年被明確為全省鑄牢中華民族共同體意識(shí)1+8示范試點(diǎn)之一,2024年金元社區(qū)、瑪依拉?尼亞孜別克分別被表彰為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、模范個(gè)人;培育省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位20個(gè),數(shù)量位居全市前列。

“這些,就是全區(qū)上下高度重視、下好民族團(tuán)結(jié)‘一盤棋’的結(jié)果?!?謝卓君表示。

以陣地為媒 ? 讓共同體意識(shí)可感可觸

“青團(tuán)就像一顆顆‘團(tuán)結(jié)之果’,青翠的艾草汁融入糯米粉,揉捏成團(tuán),包裹豆沙、芝麻等餡料……” 在觀山湖區(qū)嘉瀾社區(qū)“中華民族一家親”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),居民們互相分享包青團(tuán)的經(jīng)驗(yàn),笑聲傳遍整個(gè)活動(dòng)廣場(chǎng)。這個(gè)被命名為“全省互嵌式社區(qū)試點(diǎn)”的家園,正是觀山湖區(qū)以陣地建設(shè)促進(jìn)各族群眾“共居共學(xué)、共建共享”的生動(dòng)樣本。

嘉瀾社區(qū)的實(shí)踐并非個(gè)例。在金元社區(qū),“黨建引領(lǐng)+網(wǎng)格管理” 讓各族群眾訴求“件件有回音”;在宇虹社區(qū),“石榴籽議事會(huì)”“銀齡互助隊(duì)”常年解決群眾民生事,形成了“小事格內(nèi)化解、大事共商共建”的高效治理模式……14個(gè)互嵌式社區(qū)試點(diǎn)如珍珠般散落在觀山湖區(qū),串起了“各美其美、美美與共”的民生圖景。

從社區(qū)向外延伸,觀山湖區(qū)的“鑄牢”陣地更顯立體。在省級(jí)鑄牢教育實(shí)踐基地東林公園,“中華民族共同體主題公園”幾個(gè)字在陽(yáng)光下熠熠生輝;在觀山湖區(qū)第十一中學(xué)“石榴花” 主題墻前,學(xué)生們唱響《永遠(yuǎn)是一家》歌曲。這所省級(jí)鑄牢教育示范校,校長(zhǎng)瑪依拉?尼亞孜別克是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人,她常說(shuō):“校園里的每一面墻、每一堂課,都要講好共同體的故事。”

“手上記憶博物館、五彩黔藝博物館和青年夜校的打造,也成為了各族群眾交流的‘會(huì)客廳’,我們還以此為點(diǎn),串聯(lián)起省博物館、省地質(zhì)博物館、神鵲茶場(chǎng)等,推出觀山湖區(qū)民族文化研學(xué)路線,是文化傳承的‘活課堂’?!敝x卓君介紹。

截至今年6月,觀山湖區(qū)已建成主題公園、廣場(chǎng)7個(gè),主題商圈2個(gè),通過(guò)各個(gè)陣地的打造,讓群眾從有形有感中強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)。

陣地建設(shè)的成效,還體現(xiàn)在各族群眾的獲得感里。數(shù)據(jù)顯示,觀山湖區(qū)打造17個(gè)“15分鐘便民生活圈”,200余件事項(xiàng)做到了“一站式”服務(wù);在金元社區(qū),圖書室、老年活動(dòng)室等18個(gè)功能室,讓書畫、健身、公益等愛好成為左鄰右舍聯(lián)結(jié)彼此的“黏合劑”;在民族大聯(lián)歡廣場(chǎng),每年有超百萬(wàn)各族群眾參與文化活動(dòng),累計(jì)傳播量達(dá)20億人次……

“在觀山湖,民族團(tuán)結(jié)從來(lái)都不是抽象的概念,而是金元社區(qū)的鄰里互助,是嘉瀾社區(qū)的歡聲笑語(yǔ),是孩子們合唱時(shí)眼里的光。這些場(chǎng)景共同照亮了中華民族共同體意識(shí)在黔中大地扎根生長(zhǎng)的美好圖景,也指引著觀山湖區(qū)在‘鑄牢’之路上繼續(xù)闊步前行。”謝卓君表示。

以宣傳為脈 ?讓團(tuán)結(jié)之心愈發(fā)熾烈

“我們不是簡(jiǎn)單講‘要團(tuán)結(jié)’,而是讓孩子們從文化中找共鳴,從情感上認(rèn)‘一家’。”瑪依拉?尼亞孜別克說(shuō)。

從幼兒園到高中,觀山湖區(qū)178所學(xué)校融入了主題教育實(shí)踐、主題微課、主題班會(huì)、主題演講等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)鑄牢教育全學(xué)段覆蓋。

2025年盛夏,“民族大聯(lián)歡·盛夏狂歡”活動(dòng)吸引了9.3萬(wàn)余名來(lái)自全國(guó)各地的游客和本地市民共同參與,白天潑水狂歡,夜晚星火共舞,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,大家圍在一起,歡聲笑語(yǔ)不斷,用舞蹈和歌聲表達(dá)著對(duì)美好生活的向往,用實(shí)際行動(dòng)澆灌民族團(tuán)結(jié)之花。自 2023 年以來(lái),觀山湖區(qū)已連續(xù)三年舉辦這一品牌活動(dòng),“盛夏狂歡”“歌舞夜”等子活動(dòng)成為各族群眾的“年度期待”。

不止于大型活動(dòng),更有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的日常浸潤(rùn)。線上,鑄牢工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)動(dòng)畫片在全區(qū)公共電子屏播放超10萬(wàn)次;線下,中央、省、市三級(jí)媒體刊發(fā)相關(guān)稿件1000余條,形成 “端、網(wǎng)、微、視、報(bào)、屏”全媒體矩陣。

“以前覺得‘鑄牢’是大道理,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)就在身邊,孩子的課本里有,社區(qū)的活動(dòng)里有,晚上下樓散步時(shí)也能感受到?!痹谟^山湖區(qū)金華園街道生活了15年的居民王敏說(shuō)。這種從 “認(rèn)知” 到 “認(rèn)同” 的轉(zhuǎn)變,正是觀山湖區(qū)鑄牢工作最深刻的體現(xiàn)。

從統(tǒng)籌機(jī)制的 “綱舉目張”,到陣地建設(shè)的 “點(diǎn)面結(jié)合”,再到宣傳教育的 “潤(rùn)物無(wú)聲”,觀山湖區(qū)以 “1+8” 試點(diǎn)為契機(jī),用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)回答著 “怎樣鑄牢、怎樣才能鑄得更牢” 的時(shí)代命題。


文章來(lái)源:貴州省民宗委
責(zé)任編輯:邱夢(mèng)穎
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