在漳州平和縣安厚鎮(zhèn)雙馬村馬堂社，矗立著一座坐南朝北的古厝群——馬堂張氏家廟，俗稱“大宗”，堂號(hào)“敬愛(ài)堂”。這座始建于明萬(wàn)歷辛丑年(1601年)的建筑群，歷經(jīng)400余年風(fēng)雨，是閩南傳統(tǒng)建筑的典范，更是兩岸張氏血脈相連的重要見(jiàn)證。

　　馬堂張氏的歷史可追溯至明洪武二十七年(1394年)，開(kāi)基始祖文通公以打鐵為業(yè)，攜家眷遷居此地，以“勤儉持家、行善積德”立世。明朝萬(wàn)歷年間，族人張一棟考中進(jìn)士，官至四品奉政大夫，其清正廉潔的品格為宗族增添光輝。家廟占地960平方米，以門廳、前廳、正堂為核心，兩側(cè)廡廊環(huán)繞，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

　　400年來(lái)，張氏后裔從馬堂出發(fā)，遷居福建、廣東、臺(tái)灣及東南亞等地。家廟門前的抱石鼓、廳堂內(nèi)的族譜長(zhǎng)卷，無(wú)聲訴說(shuō)著這段跨越海峽的遷徙史。

　　建筑為媒：閩南匠心連兩岸

　　馬堂張氏家廟不僅是一座建筑瑰寶，更是連接兩岸親情的重要紐帶。步入家廟，高懸門楣的“敬愛(ài)堂”匾額與正堂中央供奉的文通公及歷代先祖牌位，彰顯著張氏家族深厚的文化傳承。建筑中處處體現(xiàn)閩南工匠的智慧：榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件雕刻精美，天井石階以整塊青石鑿成，整體布局依山而建，前有月池聚氣，后倚青山為屏，完美詮釋“背山面水”的閩南風(fēng)水理念。

　　兩岸張氏互動(dòng)密切，臺(tái)灣宗親團(tuán)體多次組團(tuán)祭祖，捐資修繕家廟、資助教育。有臺(tái)胞通過(guò)對(duì)比臺(tái)中與馬堂家廟完全一致的飛檐形制和祭祀儀軌，感慨“這是血脈相連的見(jiàn)證”。這座古老家廟以其獨(dú)特的建筑語(yǔ)言，生動(dòng)訴說(shuō)著兩岸同根同源、血脈相連的深厚情誼。

　　文脈永續(xù)：古厝新生的時(shí)代使命

　　如今，馬堂張氏家廟的保護(hù)進(jìn)入新階段。當(dāng)?shù)卣c宗親理事會(huì)啟動(dòng)“以舊修舊計(jì)劃”，計(jì)劃修繕周邊古厝、建設(shè)張克輝事跡館，打造兩岸文化交流基地。村黨支部書記張玉國(guó)表示：“我們要讓家廟不僅是祭祀場(chǎng)所，更成為傳承家風(fēng)、凝聚兩岸人心的精神地標(biāo)。”

　　站在馬堂張氏家廟的庭院中，仰望“承先啟后”的匾額，仿佛聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光深處的回響。從文通公的鐵匠鋪到張克輝的報(bào)國(guó)路，從渡臺(tái)先民的篳路藍(lán)縷到今日兩岸的頻繁互動(dòng)，這座家廟如同閩臺(tái)關(guān)系的縮影——縱使海峽相隔，血脈與文化的紐帶始終堅(jiān)韌。正如張氏族訓(xùn)所言：“遷臺(tái)不忘祖，落葉必歸根?！瘪R堂的故事，正是萬(wàn)千閩商、閩臺(tái)宗親用腳步丈量、用心血澆灌的“回家”史詩(shī)。(蕭鎮(zhèn)平 楊斌舜 黃瑩瑩)

　　來(lái)源：福建日?qǐng)?bào)