華夏經(jīng)緯網(wǎng)訊:8月6日至7日,“穿越古今 漢你相‘豫’ 河南古都創(chuàng)享之旅”一行走進(jìn)安陽(yáng),23位臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)達(dá)人及自媒體從業(yè)者先后參訪(fǎng)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)園、中國(guó)文字博物館、殷墟博物館及太行大峽谷,通過(guò)沉浸式體驗(yàn)與互動(dòng)交流,深度感受安陽(yáng)市的科技活力與文化底蘊(yùn),為兩岸民間交流再添溫暖注腳。

參訪(fǎng)團(tuán)首站抵達(dá)安陽(yáng)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)園。在專(zhuān)業(yè)講解中,大家深入了解產(chǎn)業(yè)園發(fā)展規(guī)劃,近距離觀摩農(nóng)業(yè)植保、航拍攝影、物流配送等多元化無(wú)人機(jī)應(yīng)用場(chǎng)景。臺(tái)灣自媒體從業(yè)者徐季靈在觀摩后表示:“今天才發(fā)現(xiàn)無(wú)人機(jī)已深入民生領(lǐng)域,尤其是植保應(yīng)用讓我感觸最深。安陽(yáng)低空經(jīng)濟(jì)無(wú)人機(jī)技術(shù)的突破令人贊嘆?!爆F(xiàn)場(chǎng)頻繁的互動(dòng)與驚嘆,印證了臺(tái)胞們對(duì)安陽(yáng)科技創(chuàng)新的高度認(rèn)可。

隨后,參訪(fǎng)團(tuán)來(lái)到中國(guó)文字博物館和殷墟博物館。從神秘甲骨文到規(guī)范簡(jiǎn)體字,沿著漢字千年演變的軌跡,臺(tái)胞們?cè)谖奈锴榜v足凝思,深刻體悟文字承載的民族記憶。臺(tái)灣自媒體從業(yè)者林宛妘在觀賞“家”字甲骨文時(shí)感慨:“屋頂下有‘豕’象征定居生根,這份對(duì)‘家’的釋義古今相通。文字既是交流工具,更是中華文明的藝術(shù)結(jié)晶?!眳⒃L(fǎng)團(tuán)還興致盎然地參與了甲骨文書(shū)畫(huà)寫(xiě)作互動(dòng)環(huán)節(jié)。在專(zhuān)業(yè)書(shū)法家的指導(dǎo)下,臺(tái)胞們提筆蘸墨,于素箋之上嘗試書(shū)寫(xiě)古老的甲骨文字,指尖筆墨流轉(zhuǎn)間,仿佛完成了一場(chǎng)跨越三千年的時(shí)空對(duì)話(huà),讓原本陳列于展柜中的文字符號(hào)躍然紙上,化為可觸可感的親身體驗(yàn),深化了對(duì)漢字源頭魅力的理解。陳雙卯先生在體驗(yàn)后感慨道:“作為文字之都,安陽(yáng)讓我們真切觸摸到文化根源。從小學(xué)習(xí)的倉(cāng)頡造字傳說(shuō),在這里化為具象的歷史實(shí)證?!?/p>

參訪(fǎng)團(tuán)一行還到太行大峽谷,體驗(yàn)大峽谷的雄奇山水,感受安陽(yáng)“歷史與現(xiàn)代交融、人文與自然共生”的城市圖景。
臺(tái)胞們紛紛表示,此行徹底刷新了對(duì)安陽(yáng)的認(rèn)知。林宛妘坦言:“過(guò)去只知‘北、上、廣、深’,而今方悟安陽(yáng)作為中原腹地古都的獨(dú)特魅力?!标愲p卯則用“底蘊(yùn)深厚而低調(diào)謙和”形容這座城市:“從無(wú)人機(jī)科技到博物館再到壯麗山水和特色美食,安陽(yáng)用‘慢節(jié)奏’彰顯著文化沉淀的力量,堪稱(chēng)最值得品味的古都?!?/p>
參訪(fǎng)結(jié)束后,臺(tái)胞們自發(fā)成為安陽(yáng)文化的傳播使者。林宛妘計(jì)劃向粉絲推介甲骨文:“讓世界了解黃河孕育的文明偉力”。從事教育自媒體的陳雙卯更堅(jiān)定信念:“要將文字博物館的見(jiàn)聞融入內(nèi)容創(chuàng)作,引導(dǎo)更多臺(tái)灣孩子感受中華文化之美?!闭鐓⒃L(fǎng)團(tuán)在甲骨文書(shū)寫(xiě)互動(dòng)中共同勾畫(huà)的“家”字所昭示,無(wú)論是躍上云端的科技翅膀,還是鐫刻于甲骨的文化印記,都印證著兩岸同胞血脈相連、精神相通的不變親情。(安陽(yáng)市臺(tái)辦、北關(guān)區(qū)臺(tái)辦、林州市臺(tái)辦)
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