福建依山傍海，文脈如墨。從碧波萬(wàn)頃的東海之濱到層巒疊翠的武夷山脈，豐富多彩的歷史文化遺存，是福建文明進(jìn)程的見(jiàn)證，更是解讀中華文明多元一體的密碼。近年來(lái)，福建考古堅(jiān)持以重大課題和重點(diǎn)項(xiàng)目為牽引，統(tǒng)籌調(diào)查、發(fā)掘、研究與闡釋，聚焦南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究、海上絲綢之路與水下文化遺產(chǎn)保護(hù)、福建文明進(jìn)程研究等方向，在建立區(qū)域文化序列、深化學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、服務(wù)公共文化傳播等方面取得一批標(biāo)志性成果。

尋根：破譯南島語(yǔ)族的“福建基因”

《山海經(jīng)》有“閩在海中”之語(yǔ)。福建瀕海而居，海洋資源利用、島嶼聚落發(fā)展與跨海交流，是理解區(qū)域史前文化演進(jìn)與族群互動(dòng)的重要線索。過(guò)去學(xué)界多以臺(tái)灣大坌坑文化作為南島語(yǔ)族早期人群的代表性遺存之一，而平潭殼丘頭遺址群的系統(tǒng)發(fā)掘與多學(xué)科研究，為討論南島語(yǔ)族起源與早期擴(kuò)散提供了更為堅(jiān)實(shí)的福建證據(jù)。

1985年，殼丘頭遺址首次發(fā)掘，取得重要收獲，以貝丘堆積等為特征的遺存被命名為“殼丘頭文化”。已故美籍華裔考古學(xué)家張光直曾提出，殼丘頭文化與臺(tái)灣大坌坑文化之間可能存在聯(lián)系。這一判斷提示福建沿海史前遺址或可納入南島語(yǔ)族起源研究的更大框架，為后續(xù)系統(tǒng)工作奠定了問(wèn)題意識(shí)。

近幾年來(lái)，殼丘頭遺址群研究實(shí)現(xiàn)跨越式推進(jìn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、福建省考古研究院、廈門(mén)大學(xué)等單位聯(lián)合開(kāi)展持續(xù)發(fā)掘與多學(xué)科研究，項(xiàng)目入選“2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”等。考古工作建立了東南沿海島嶼地區(qū)距今7500年至3000年較為完整的文化序列，從西營(yíng)遺址到殼丘頭、東花丘、龜山等遺址，清晰地呈現(xiàn)了福建海洋文明的發(fā)展進(jìn)程。

2025年，漳浦倉(cāng)里山遺址的主動(dòng)性考古發(fā)掘，將福建沿海地區(qū)新石器時(shí)代文化記憶前推至距今約9000年。作為目前福建已知年代最早的新石器時(shí)代曠野遺址之一，倉(cāng)里山發(fā)現(xiàn)石器加工、墓葬與生活活動(dòng)相關(guān)遺存，反映出先民對(duì)海岸環(huán)境的適應(yīng)與生產(chǎn)生活組織方式，填補(bǔ)了福建沿海新石器時(shí)代早期文化序列的空白，也為討論福建沿海早期人群的形成與跨海擴(kuò)散提供了新的材料支撐。

探海：重繪“海絲”航路的文明圖景

福建海洋文明的內(nèi)涵，既體現(xiàn)為史前濱海與島嶼聚落的形成與發(fā)展，也體現(xiàn)在歷史時(shí)期的航運(yùn)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、海疆治理與相關(guān)制度實(shí)踐之中。

宋元時(shí)期，海洋文明的敘事重心轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)洋貿(mào)易。2023年，漳州圣杯嶼元代沉船水下考古發(fā)掘揭露了一艘船體殘骸，出水遺物為認(rèn)識(shí)東南沿海航線與外銷貿(mào)易提供了關(guān)鍵證據(jù)。尤其是龍泉青瓷等遺物數(shù)量可觀，并見(jiàn)原始包裝痕跡、航海鉛錘、船員印章等相關(guān)器物，較為完整地還原了元代海上貿(mào)易的組織形態(tài)與航行實(shí)踐。

福建水下考古成果還體現(xiàn)在區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查與平臺(tái)建設(shè)。作為國(guó)家文物局“十四五”重點(diǎn)海域水下遺產(chǎn)調(diào)查項(xiàng)目的重要組成部分，海壇海峽海域水下考古區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查取得突破，目前已確認(rèn)多處水下文化遺存，集中反映了該海域長(zhǎng)期作為東南沿海交通要道的歷史地位。與此同時(shí)，國(guó)家水下文化遺產(chǎn)保護(hù)福建（平潭）基地暨福建水下考古（平潭）基地成立，平潭展示體驗(yàn)館建成開(kāi)放，為水下遺產(chǎn)保護(hù)、研究與公眾展示提供了穩(wěn)定支撐。

明清時(shí)期，海洋文明進(jìn)一步延伸至海防與軍政體系。2025年，配合廈門(mén)所城墻修繕，福建省考古研究院開(kāi)展考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)城墻、臺(tái)階等城防類遺存，以及假山、廊道等園林建筑遺跡。結(jié)合周邊摩崖石刻、清代碑刻等資料，可更為立體地呈現(xiàn)廈門(mén)所城從軍事防御設(shè)施到軍政管理中心的歷史演變，為研究中國(guó)東南沿海海防體系提供了新的實(shí)物證據(jù)。

溯源：實(shí)證八閩融入華夏的文明進(jìn)程

融入華夏文明的歷史進(jìn)程，是福建區(qū)域文化發(fā)展與文脈延續(xù)的重要主線。福建省文物局以“福建史前文化融入中原文明的進(jìn)程研究”等課題為牽引，系統(tǒng)推進(jìn)閩江上游、九龍江流域、南浦溪流域等區(qū)域的考古調(diào)查、發(fā)掘與綜合研究，持續(xù)完善福建先秦考古學(xué)文化序列。

閩贛交界武夷山北段的何家潭遺址，是近年來(lái)福建考古的重要發(fā)現(xiàn)之一。該遺址規(guī)模大、內(nèi)涵豐富，年代序列自新石器時(shí)代晚期延續(xù)至兩周時(shí)期。經(jīng)過(guò)連續(xù)發(fā)掘，遺址群內(nèi)揭示出居住區(qū)、墓葬區(qū)、含窯爐的生產(chǎn)作坊區(qū)、祭祀?yún)^(qū)與防衛(wèi)區(qū)等功能分區(qū)，顯示新石器時(shí)代晚期已形成區(qū)域性中心聚落；兩周時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展為以山崗夯土城圈為核心的高等級(jí)聚落體系，為理解閩北地區(qū)社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程提供了關(guān)鍵材料。

竹林坑窯址的發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)閩北與中原之間的技術(shù)交流與物質(zhì)流通提供了重要線索。該遺址保存較好的洞穴式窯爐及配套設(shè)施（如淘洗池、晾曬平臺(tái)等），呈現(xiàn)了原料處理、成型與燒造的完整鏈條。出土器形包括豆、尊、罐等，與中原相關(guān)器類具有可比性；科技考古分析提示湖北隨州曾侯墓地、陜西周原遺址等地出土的同類原始瓷與竹林坑產(chǎn)品在成分上存在高度相似，為追蹤原始瓷生產(chǎn)與流通網(wǎng)絡(luò)提供了關(guān)鍵證據(jù)。

九龍江流域與南浦溪流域的區(qū)域調(diào)查同樣進(jìn)展顯著。2024年至2025年，九龍江下游主要支流流域新發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)23處，初步串聯(lián)起“大帽山文化→虎頭埔文化→鳥(niǎo)侖尾—松柏山類型→浮濱文化/庵山類型”的文化序列。南浦溪流域新發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代至漢代遺址100余處，進(jìn)一步完善了閩北地區(qū)先秦文化譜系與區(qū)域聚落分布格局。

守護(hù)：在建設(shè)中賡續(xù)文明根脈

福建把基建考古作為重要抓手，在重大工程建設(shè)推進(jìn)中同步開(kāi)展考古調(diào)查與發(fā)掘，推動(dòng)形成“建設(shè)與保護(hù)并重”的工作機(jī)制，使一批重要遺址得以及時(shí)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)記錄與有效保護(hù)利用。

2023年，配合漳州云霄抽水蓄能電站建設(shè)，烏珩窯址開(kāi)展搶救性發(fā)掘，揭露明代晚期橫室階級(jí)窯與明末清初斜坡式龍窯的疊壓關(guān)系，直觀反映窯業(yè)技術(shù)的演變。出土青花瓷碗、匣缽等遺存，與平和南勝、五寨一帶漳州窯產(chǎn)品具有一致性，表明烏珩窯址是漳州窯系的重要組成部分。在文物部門(mén)指導(dǎo)與建設(shè)單位支持下，窯爐最終實(shí)施整體異地搬遷保護(hù)，實(shí)現(xiàn)工程建設(shè)與遺址保護(hù)的兼顧。

福州港港口后方鐵路通道項(xiàng)目也有重要發(fā)現(xiàn)。在連江縣龍頭崗遺址，考古工作者揭露一處西周時(shí)期玉器加工作坊，出土玉紡輪、玉錛、小玉璧等玉器及制玉工具。相關(guān)分析表明玉料為葉臘石質(zhì)，原料產(chǎn)地距離遺址約10公里。該發(fā)現(xiàn)將福州壽山石相關(guān)石材的開(kāi)采與加工歷史上溯至西周時(shí)期，填補(bǔ)了區(qū)域玉器制作與資源利用研究的空白。

配合福建省委黨校住宅區(qū)出讓地塊項(xiàng)目建設(shè)，斗池山遺址首次確認(rèn)西漢閩越國(guó)時(shí)期官辦窯場(chǎng)。出土筒瓦、板瓦及“龍鳳萬(wàn)歲”紋瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，與福州冶山閩越國(guó)宮殿區(qū)建筑材料具有一致性，為研究閩越國(guó)官署建筑材料來(lái)源、燒造技術(shù)與供給體系提供了新的實(shí)證。

啟新：福建考古工作展望

未來(lái)，福建考古將繼續(xù)圍繞中華文明探源工程與“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究、科技支撐與成果闡釋，推動(dòng)更多重要遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“可研究、可展示、可傳播”。

在文明探源方面，將持續(xù)推進(jìn)漳浦倉(cāng)里山、光澤何家潭等遺址的發(fā)掘與研究，啟動(dòng)福建夏商周原始瓷等重大課題的調(diào)查與發(fā)掘。依托“南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散”“吳越國(guó)考古研究”“嶺南地區(qū)文明化進(jìn)程”等“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，計(jì)劃開(kāi)展平潭西營(yíng)、閩侯牛頭山、霞浦黃瓜山等遺址以及福州城市遺址考古發(fā)掘；并以“海上絲綢之路”為抓手，推進(jìn)漳州月港、福清東張窯、建陽(yáng)華家山窯址等重要外銷瓷窯址的調(diào)查與發(fā)掘。

在遺址保護(hù)與活化利用方面，支持三明市實(shí)施萬(wàn)壽巖國(guó)家考古遺址公園整體提升項(xiàng)目，推進(jìn)殼丘頭、德化窯等建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，打造一批具有示范意義的考古遺址展示區(qū)，推動(dòng)考古成果與公共文化服務(wù)深度融合。

在水下考古方面，將持續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)海域水下遺產(chǎn)系統(tǒng)調(diào)查和平潭水下考古基地建設(shè)，重點(diǎn)開(kāi)展平潭赤礁嶼二號(hào)沉船的調(diào)查與發(fā)掘，加快圣杯嶼海上絲綢之路專題博物館建設(shè)，推動(dòng)水下考古成果更好服務(wù)公眾。

在涉外考古合作方面，將依托平潭成立的亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟南島語(yǔ)族與海洋文明專業(yè)委員會(huì)，深化與北京大學(xué)等高校及科研機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)展印度尼西亞、密克羅尼西亞等地區(qū)相關(guān)課題的聯(lián)合調(diào)查研究，推動(dòng)福建由歷史上的“起錨之地”邁向當(dāng)代南島語(yǔ)族研究與海洋文明交流對(duì)話的重要平臺(tái)。

在制度建設(shè)和數(shù)字化管理方面，出臺(tái)福建省基本建設(shè)工程考古工作管理辦法，加快全省土地儲(chǔ)備考古前置管理數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，為考古工作提供更加規(guī)范、高效的制度保障和技術(shù)支撐。

八閩大地的考古發(fā)現(xiàn)，是理解中華文明多元一體格局的重要區(qū)域證據(jù)。福建考古工作將以開(kāi)放協(xié)作的姿態(tài)推進(jìn)研究、保護(hù)與傳播，向社會(huì)講好福建故事，為新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與國(guó)際文化交流貢獻(xiàn)福建力量。

（肖玉琴 福建省文物局）