近日福建泉州富美宮蕭府太傅的環(huán)臺(tái)繞境活動(dòng)被民進(jìn)黨當(dāng)局污名化成“統(tǒng)戰(zhàn)”，臺(tái)陸委會(huì)隨即一副磨刀霍霍打算從嚴(yán)查處的政治姿態(tài)，不免引發(fā)島內(nèi)宗教界集體交流恐慌潮。然而這并非陸委會(huì)首次發(fā)難，而是自臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人賴(lài)清德上臺(tái)后尋求打擊兩岸宗教交流的又一力作。

回顧去年4月，即將上任的賴(lài)清德尚夸夸其談：“期待大陸要有自信，要愿意面對(duì)臺(tái)灣民眾托付的民選合法當(dāng)局，這樣才是兩岸交流正道?！?/p>

賴(lài)清德要大陸“自信”，自己上任后的真實(shí)作為卻盡喪自信、備顯心虛，反而暴露民進(jìn)黨執(zhí)政自詡的臺(tái)灣政治優(yōu)越性、體制優(yōu)越性、文化優(yōu)越性不過(guò)就是空洞無(wú)比的政治宣傳，而非堅(jiān)定不移的政治信仰，稍一遇大陸的交流測(cè)探，就有如玻璃心般碎成一地，自信盡失趕忙閉關(guān)自守的駝鳥(niǎo)心態(tài)表露無(wú)遺。

證據(jù)在于，賴(lài)清德于去年8月赴廟參拜時(shí)，當(dāng)場(chǎng)告誡宗教界“不要被拐、被招待”、嚴(yán)防大陸“宗教統(tǒng)戰(zhàn)”。更“言出法隨”，不久臺(tái)內(nèi)政部門(mén)就聲稱(chēng)獲民眾檢舉，“臺(tái)灣省道教會(huì)海峽青年團(tuán)”以宗教交流名義吸收臺(tái)灣青年加入，將查明后移送法辦絕不寬貸。賴(lài)又在今年3月赴臺(tái)東天后宮參香時(shí)，再度宣稱(chēng)“大陸所有宗教交流都有統(tǒng)戰(zhàn)目的”。

結(jié)合此次富美宮事件，賴(lài)當(dāng)局這套針對(duì)宗教交流的壓制組合拳打得震天價(jià)響，對(duì)宗教界與廣大信徒的政治警告意味不可謂不濃厚。只能說(shuō)又是一種“販賣(mài)恐懼”的統(tǒng)治伎倆，旨在洗腦臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的敵視與疏離。

猶記得蔡英文與賴(lài)清德曾先后提及“戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼”一詞，意有所指地呼吁政黨及政治人物“不要為了選舉利益，販賣(mài)戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼，甚至用恐懼來(lái)煽動(dòng)臺(tái)灣民眾”。但觀(guān)今賴(lài)清德當(dāng)局一系列打擊兩岸宗教交流的手段，亦使人質(zhì)疑此舉是為執(zhí)政需要、選舉利益而生，對(duì)島內(nèi)民眾強(qiáng)行販賣(mài)“統(tǒng)戰(zhàn)恐懼”，進(jìn)而利用恐懼來(lái)進(jìn)行“恐懼管理”，迫使民眾主動(dòng)放棄臺(tái)灣“憲政”體制所賦予的宗教信仰自由。

民進(jìn)黨當(dāng)局擔(dān)心卻沒(méi)敢明說(shuō)的是，散布臺(tái)灣各地的宮廟系統(tǒng)及其百萬(wàn)信眾，確實(shí)是一股堅(jiān)實(shí)的“地下政治勢(shì)力”，一定程度上能夠影響地方選舉、民意代表選舉乃至臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉的氛圍與結(jié)果。這種宗教力量自古就不為統(tǒng)治者所喜，如其不能為民進(jìn)黨所用，適度敲打就成為必要的統(tǒng)治手段。

又懼于如此龐大的宗教族群，一旦兩岸交流頻繁，反而加深其對(duì)中華文化及祖源的歸屬認(rèn)同感，必將嚴(yán)重動(dòng)搖鄉(xiāng)間基層對(duì)于民進(jìn)黨長(zhǎng)期灌輸?shù)摹芭_(tái)灣價(jià)值”基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致政治信仰體系崩壞。這將讓民進(jìn)黨完全不可忍受，因此必須在認(rèn)同火苗竄起之前就予以撲滅，此恐為賴(lài)當(dāng)局一系列壓制宗教交流行動(dòng)的真實(shí)動(dòng)機(jī)。

自1980年代末兩岸開(kāi)放交流自今，往來(lái)兩岸廟宇的宗教人流之多，絕對(duì)是數(shù)以百萬(wàn)人次計(jì)。眼看賴(lài)當(dāng)局將防宗教界與大陸交流當(dāng)防賊一般對(duì)待，卻忘了柏林圍墻始終沒(méi)能阻防兩德人民渴望交流融合的歷史殷鑒，任何試圖阻擋如此沛然莫之能御的信仰洪流的手段，終歸徒勞無(wú)功。

賴(lài)當(dāng)局當(dāng)思堵不如疏，就讓雙方自由交流產(chǎn)生火花，讓兩岸彼此的政治優(yōu)越性、體制優(yōu)越性、文化優(yōu)越性通過(guò)交流讓民眾自行評(píng)斷優(yōu)劣，方能收兩邊民眾各自吸收對(duì)方優(yōu)點(diǎn)、反省自身缺點(diǎn)的交流效果。

兩岸宗教交流本應(yīng)是民間信仰與文化互鑒的良好平臺(tái)，卻淪為賴(lài)當(dāng)局“疑神疑鬼”、以恐懼治理的政治工具。真正的政治自信，不會(huì)是封鎖交流，不會(huì)是妖魔化大陸，更不會(huì)是用行政命令箝制信仰。而是放手讓民眾比較、選擇、判斷，這才是臺(tái)灣展現(xiàn)治理優(yōu)越性最佳的對(duì)策。（作者沈乃訓(xùn)為島內(nèi)自由撰稿人/來(lái)源：臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》）